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<title>Der Rhein.</title>
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<h4>Der Rhein.</h4>
<div class="subtitle spaced">Fragment.</div>
<p>Im dunkeln Epheu saß ich, an der Pforte<br />
Des Waldes, eben, da der goldene Mittag<br />
Den Quell besuchend, herunterkam<br />
Von Treppen des Alpengebir'gs,<br />
Das mir die göttlichgebaute,<br />
Die Burg der Himmlischen heißt<br />
Nach alter Meinung, wo aber<br />
Geheim noch Manches entschieden<br />
Zu Menschen gelanget; von da<br />
Vernahm ich ohne Vermuthen<br />
Ein Schicksal, denn noch kaum<br />
War mir im warmen Schatten<br />
Sich Manches beredend, die Seele<br />
Italia zugeschweift<br />
Und an die Küsten Morea's.</p>
<p><span class="rightalign">Jetzt aber, drinn im Gebirg,</span><br />
Tief unter den silbernen Gipfeln,<br />
Und unter fröhlichem Grün,<br />
Wo die Wälder schauernd zu ihm<br />
Und der Felsen Häupter übereinander<br />
Hinabschaun, taglang, dort<br />
Im kältesten Abgrund hört'<br />
Ich um Erlösung jammern<br />
Den Jüngling, es hörten ihn, wie er tobt',<br />
Und die Mutter Erd' anklagt',<br />
Und den Donnerer, der ihn gezeuget,<br />
Erbarmend die Eltern, doch<br />
Die Sterblichen flohn von dem Ort,<br />
Denn furchtbar war, da lichtlos er<br />
In den Fesseln sich wälzte,<br />
Das Rasen des Halbgotts.</p>
<p><span class="rightalign">Die Stimme war's des edelsten der Ströme,</span><br />
Des freigeborenen Rheins,<br />
Und Anderes hoffte der, als droben von den Brüdern,<br />
Dem Tessin und dem Rhodanus,<br />
Er schied und wandern wollt', und ungeduldig ihn<br />
Nach Asia trieb die königliche Seele.<br />
Doch unverständig ist<br />
Das Wünschen vor dem Schicksal.<br />
Die Blindesten aber<br />
Sind Göttersöhne, denn es kennet der Mensch<br />
Sein Haus und dem Thier ward, wo<br />
Es bauen solle, doch jenen ist<br />
Der Fehl, daß sie nicht wissen wohin?<br />
In die unerfahrne Seele gegeben.</p>
<p><span class="rightalign">Ein Räthsel ist Reinentsprungenes. Auch</span><br />
Der Gesang kaum darf es enthüllen. Denn<br />
Wie du anfiengst, wirst du bleiben,<br />
So viel auch wirket die Noth<br />
Und die Zucht, das Meiste nemlich<br />
Vermag die Geburt<br />
Und der Lichtstral, der<br />
Dem Neugebornen begegnet.<br />
Wo aber ist Einer,<br />
Um frei zu bleiben<br />
Sein Leben lang und des Herzens Wunsch<br />
Allein zu erfüllen, so<br />
Aus himmlischgünstigen Höh'n<br />
Und so aus reinestem Schooße<br />
Glücklich geboren, wie jener.<br />
Drum ist ein Jauchzen sein Wort.<br />
Nicht liebt er, wie andere Kinder<br />
In Wickelbanden zu weinen;<br />
Und wenn, wo die Ufer sich ihm<br />
An die Seite schleichen, die krummen,<br />
Und durstig umwindend ihn,<br />
Den Unbedachten, zu ziehn<br />
Und wohl zu behüten begehren<br />
Im eignen Schlunde, lachend,<br />
Zerreißt er die Schlangen und stürzt<br />
Mit der Beut', und wenn in der Eil'<br />
Ein Größerer ihn nicht zähmt,<br />
Ihn wachsen läßt, wie der Blitz muß er<br />
Die Erde spalten, und wie Bezauberte fliehn<br />
Die Wälder ihm nach und zusammensinkend die Berge.</p>
<p><span class="rightalign">Ein Gott will aber sparen den Söhnen</span><br />
Das eilende Leben und lächelt,<br />
Wenn unenthaltsam, aber gehemmt<br />
Von heiligen Alpen, ihm<br />
In der Tiefe, wie jener, zürnen die Ströme.<br />
In solcher Esse wird dann<br />
Auch alles Lautre geschmiedet<br />
Und schön ist's, wie er drauf,<br />
Nachdem er die Berge verlassen,<br />
Stillwandelnd sich im deutschen Lande<br />
Begnüget und das Sehnen stillt<br />
Im guten Geschäfte, wenn er das Land baut,<br />
Der Vater Rhein, und liebe Kinder nährt<br />
In Städten, die er gegründet.</p>
<p><span class="rightalign">Doch nimmer, nimmer vergißt er's.</span><br />
Denn eher muß die Wohnung vergehn<br />
Und die Satzung und zum Unbild werden<br />
Der Tag der Menschen, ehe vergessen<br />
Ein Solcher dürfte den Ursprung<br />
Und die reine Stimme der Jugend.<br />
Wer war es, der zuerst<br />
Die Liebesbande verderbt<br />
Und Stricke von ihnen gemacht hat?<br />
Dann haben des eigenen Rechts<br />
Und gewiß des himmlischen Feuers<br />
Gespottet die Trotzigen, dann erst,<br />
Die sterblichen Pfade verachtend,<br />
Verweg'nes erwählt,<br />
Und den Göttern gleich zu werden getrachtet.</p>
<p><span class="rightalign">Es haben aber an eigner</span><br />
Unsterblichkeit die Götter genug, und bedürfen<br />
Die Himmlischen eines Dings,<br />
So sind's Heroen und Menschen,<br />
Und Sterbliche sonst. Denn weil<br />
Die Seligsten nichts fühlen von selbst,<br />
Muß wohl, wenn Solches zu sagen<br />
Erlaubt ist, in der Götter Namen<br />
Theilnehmend fühlen ein Andrer —<br />
Den brauchen sie; jedoch ihr Gericht<br />
Ist, daß sein eigenes Haus<br />
Zerbreche der, und das Liebste<br />
Wie den Feind schelt' und sich Vater und Kind<br />
Begrabe unter den Trümmern,<br />
Wenn Einer, wie sie, seyn will, und nicht<br />
Ungleiches dulden, der Schwärmer.<br />
Drum wohl ihm, welcher fand<br />
Ein wohlbeschiedenes Schicksal,<br />
Wo noch der Wanderungen<br />
Und süß der Leiden Erinnerung<br />
Aufrauscht am sichern Gestade,<br />
Daß da und dorthin gern<br />
Er sehn mag bis an die Gränzen,<br />
Die bei der Geburt ihm Gott<br />
Zum Aufenthalte gezeichnet.<br />
Dann ruht er, selig bescheiden,<br />
Denn Alles, was er gewollt,<br />
Das Himmlische, von selber umfängt<br />
Es unbezwungen, lächelnd<br />
Jetzt, da er ruhet, den Kühnen.</p>
<p><span class="rightalign">Halbgötter denk' ich jetzt,</span><br />
Und kennen muß ich die Theuern,<br />
Weil oft ihr Leben so<br />
Die sehnende Brust mir bewegt.<br />
Wem aber, wie dir,<br />
Unüberwindlich die Seele,<br />
Die stark ausdauernde ward,<br />
Und sicherer Sinn<br />
Und süße Gabe zu hören,<br />
Zu reden so, daß er aus heiliger Fülle<br />
Wie der Weingott thörig, göttlich<br />
Und gesetzlos sie, die Sprache der Reinesten giebt,<br />
Verständlich den Guten, aber mit Recht<br />
Die Achtungslosen mit Blindheit schlägt,<br />
Die entweichenden Knechte, wie nenn' ich den Fremden?<br />
Die Söhne der Erde sind, wie die Mutter,<br />
Allliebend, so empfangen sie auch<br />
Mühlos, die Glücklichen, Alles.<br />
Drum überraschet es auch,<br />
Und schreckt den sterblichen Mann,<br />
Wenn er den Himmel, den<br />
Er mit den liebenden Armen<br />
Sich auf die Schultern gehäuft,<br />
Und die Last der Freude bedenket.<br />
Dann scheint ihm oft das Beste,<br />
Fast ganz vergessen da,<br />
Wo der Stral nicht brennt,<br />
Im Schatten des Wald's,<br />
In frischer Grüne zu seyn,<br />
Und sorglosarm an Tönen<br />
Anfängern gleich, bei Nachtigallen zu lernen.<br />
Und herrlich ist's aus heiligem Schlafe dann<br />
Erstehen und aus Waldeskühle<br />
Erwachend, Abends nun<br />
Dem milderen Licht entgegenzugehen,<br />
Wenn, der die Berge gebaut<br />
Und den Pfad der Ströme gezeichnet,<br />
Nachdem er lächelnd auch<br />
Der Menschen geschäftiges Leben<br />
Das odemarme, wie Segel,<br />
Mit seinen Lüften gelenkt hat,<br />
Auch ruht und vor der Schülerin jetzt,<br />
Der Bildner vor der Braut,<br />
Der herrliche Pygmalion,<br />
Der Tagsgott vor der Erde sich neiget.</p>
<p><span class="rightalign">Dann feiern das Brautfest Menschen und Götter,</span><br />
Es feiern die Lebenden all,<br />
Und ausgeglichen<br />
Ist eine Weile das Schicksal.<br />
Und die Flüchtlinge suchen die Herberg'<br />
Und süßen Schlummer die Tapfern.<br />
Die Liebenden aber<br />
Sind, was sie waren, sie sind<br />
Zu Hause, wo die Blume sich freuet<br />
Unschädlicher Glut, und die finsteren Bäume<br />
Der Geist umsäuselt, aber die Unversöhnten<br />
Sind umgewandelt und eilen,<br />
Die Hände sich ehe zu reichen,<br />
Bevor das freundliche Licht<br />
Hinunter geht und die Nacht kommt.</p>
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